Явно до сега не разполагаме с достатъчно категорични факти, които да определят по-точно древно-българските наименования на годините от 12-годишния цикъл спрямо конкретни години. В тоя смисъл за сега по-надеждни остават хроникалните източници, които поне приблизително определят времето, когато са живели и управлявали българските канове от периода преди България да приеме християнството (863 г.) и осъвремената словенска* (т.е. словесна) писменост (855 г.). За щастие времето на властването на Симеон І* (893-927), на Борис І* (852-914), на Пресиан* (836-852), на Малйамир-цар (831-836), на Омуртаг* (814-831), на Крум* (787-814), на Кардам* (777-787) и на Телериг* (768-777) са известни или почти известни. Знае се с точност годината на смъртта и почти точно годината на възкачване на Булимир* (348-378), както и годината на възкачване (378) на сина му Бат Алавив* (пр. 378 – сл. 420). Не подлежи на съмнение годината на възкачването на Авитохол* (153 - сл. 173 ?), времето на управлението на Еран* или Хрун І (>428 – пр. 463), на Ирник* или Хрун ІІ (453-?), на Буза* или Бузан* (?-488), на Реан* или Хрун ІІІ* (488 – сл. 520), на Булгар* (>538-540Явно до сега не разполагаме с достатъчно категорични факти, които да определят по-точно древно-българските наименования на годините от 12-годишния цикъл спрямо конкретни години. В тоя смисъл за сега по-надеждни остават хроникалните източници, които поне приблизително определят времето, когато са живели и управлявали българските канове от периода преди България да приеме християнството (863 г.) и осъвремената словенска* (т.е. словесна) писменост (855 г.). За щастие времето на властването на Симеон І* (893-927), на Борис І* (852-914), на Пресиан* (836-852), на Малйамир-цар (831-836), на Омуртаг* (814-831), на Крум* (787-814), на Кардам* (777-787) и на Телериг* (768-777) са известни или почти известни. Знае се с точност годината на смъртта и почти точно годината на възкачване на Булимир* (348-378), както и годината на възкачване (378) на сина му Бат Алавив* (пр. 378 – сл. 420). Не подлежи на съмнение годината на възкачването на Авитохол* (153 - сл. 173 ?), времето на управлението на Еран* или Хрун І (>428 – пр. 463), на Ирник* или Хрун ІІ (453-?), на Буза* или Бузан* (?-488), на Реан* или Хрун ІІІ* (488 – сл. 520), на Булгар* (>538-540) и пр.

 

Ето няколко бегли примера за истинските значения на онези календарни термини,които обозначават имена на Български години:

1. ВЕРЕНИ= ВЕРЕНЪ (Верен,Честен,Неизменчив): характеристика на Българския бог Сатурн.
2. ТЕКУЧИТЕМ= ТЕКУЧИЙ ТЕМ (Произтичащ от Темното царство): характеристика на Българския бог Марс.
3. СОМОР= ВСьО-МОР (Всичко уморяващ): друга характеристика на военния бог Марс.
4. ДОХС (ДОКС,в Зап.Европа ДУКС)= Херцог (Водач) т.е.- Водач на боговете: характеристика на Българския бог Зевс (Юпитер).
5. ДИЛОМ= ДИЛьОН (Отделен от Марс): характеристика на нашата богиня Венера (Афродита),която дедите ни наричали Вещера (Лечителка) и Вечера (Вечерница).

В нашия календар е имало свещени животни разбира се,но само като атрибути и символи на езическите богове. Тежкият въпрос защо след змията има кон а не петел,защо след кучето има прасе а не заек и защо след мишката има крава а не "тигър" (РИС!) не получава смислен отговор от нито една тюрко-китайска версия на Българския календар по простата причина,че всички тези варваризирани версии на Календара са се появили много векове след нашата и по-конкретно в началото на VIII в. а това е неоспорим факт,за който в науката вече има достатъчен брой данни. Всичко това говори,че опростени версии на нашия календар са занесени на изток от несторианците,които към VII в. ги оставили на индуски будисти и согдийци. От тях в началото на VIII в. го приели старотюркските и киргизки несторианци,а скоро след това китайците научили за Календара от будистите или от тюрките и на свой ред го заимствали от тях.

Здравей, dichodichev1. Добре е, че даваш информация за князете преди Кубрат и Аспарух. За годините, например на Кардам не съм съгласен, но това е от малко значение. По-важна е информацията за Реан, Бузан, Хрун, за които само на едно място мсъм срещал информация, но беше отдавна и не помня точном къде. За Авитохол аз съм привърженик годините му да се броят от 153 сл. Хр., а не от 165 г. Мисля, че Авитохол и Ирник са периоди, описани в Именника на българските ханове. Получаваш подкрепа от мен.
Поздрави!

В третата част на Именника например има информация за Кардам,който там по Библейски маниер е наречен Навуходоносор. Срещу неговото име е записано,че е царувал точно 24 години и няма причини да се съмняваме в тази цифра макар в западен извор да е записано,че е царувал 28 год. Западният извор е доста по-късен от нашия и цифрата в него очевидно е сгрешена както и на други владетели там,а перфектно уточнената хронология на владетелите преди Кардам,прецизирана с Календарната таблица на Българите позволява да открием,че царуването му е протекло между 778-802 г.,с което получаваме пълно съвпадение с данните от "Именника" и нито едно разминаване с хронологично близките до този владетел исторически извори.

Измишльотини и болни фантазии за кривокраките татарчета с дребните кончета от Средна Азия, които нямали дори собствена територия на обитаване, а и не се знае дали сами са се наричали българи. Те - видиш ли?! - имали галактичен календар, древен бе, ташааааааааааааак!!!

Счупи тъпомерите на всички изследователи в блога, шъ знайш...Седми век не ви дава основание да твърдите, че имате древност, татарчета...